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（铸牢配合体 中华一(yi)家亲）弦歌不辍 探访西藏藏戏第(di)一(yi)村,扎西,曲登,社区
中新社山南9月(yue)8日电 题：弦歌不辍 探访西藏藏戏第(di)一(yi)村
中新社记者 江飞(fei)波 郎佳(jia)慧
9月(yue)7日晚，被誉为(wei)西藏藏戏第(di)一(yi)村的山南扎西曲登社区热烈不凡是，社区的演出厅内(nei)，村民们先以藏戏收(shou)场，随后是山南锅庄(zhuang)、六弦琴演奏等(deng)。高潮是村里30岁青年阿旺罗布独唱改编的《天南地北》，藏语和粤语彼(bi)此切(qie)换，游客在台下纷纭跟唱，如同演唱会现场。
扎西曲登社区演出厅舞台背景(jing)是一(yi)副庞(pang)大的、被誉为(wei)藏戏创始人唐东杰布的画像。相传在公元15世纪，唐东杰布募资修桥时路过(guo)这里，创作了雅砻扎西雪巴藏戏，600多年来传唱不息(xi)，因此被誉为(wei)藏戏第(di)一(yi)村。
9月(yue)7日晚，西藏山南扎西曲登社区的村民们以藏戏收(shou)场，迎接游客前(qian)来观看。中新社记者 江飞(fei)波 摄
扎西曲登社区藏戏团现有28名成员，阿旺罗布大学毕业后加入其中。“我师父是藏戏国家级(ji)非遗代表性传承(cheng)人尼玛次仁，他(ta)其时问(wen)我会唱什么，我说只(zhi)会唱一(yi)些流行歌曲。”他(ta)在担当(dang)中新社记者采访时说，尼玛次仁师父其时告诉他(ta)，只(zhi)唱粤语或普通话缺乏特(te)点，应该举行适应性改编。
阿旺罗布在进(jin)修藏戏的底子上，对部份本身善于的流行音乐举行改编。“2022年国庆节期间第(di)一(yi)次演唱，其时有些胆怯(qie)，效果(guo)不是很好。”他(ta)说，多演唱几次后，风格逐渐稳定，游客反响愈来愈好。
阿旺罗布认为(wei)，改编流行歌曲是吸收(shou)游客的一(yi)种方式，扎西曲登社区的文化基本还是藏戏。
9月(yue)7日晚，西藏山南扎西曲登社区住民索朗坚才(cai)(右前(qian))在舞台上演出弹奏六弦琴。中新社记者 江飞(fei)波 摄
现年21岁的索朗坚才(cai)是藏戏团最年轻的成员，他(ta)和阿旺罗布都是大学生。“我大学是在黑龙江读的，毕业后回(hui)到村里就加入藏戏团了。”他(ta)说，古老的藏戏应该借(jie)用互联网、旅游进(jin)展等(deng)流传优势，扩展知名度(du)和影响力。
“我读大学时，在宿舍唱过(guo)一(yi)点简单的藏戏给舍友们听，同学们都非常好奇，说想来西藏看一(yi)看。”索朗坚才(cai)说，如果(guo)藏戏只(zhi)局限于某(mou)个地方，未来的传承(cheng)之路只(zhi)会越走越窄。
索朗坚才(cai)喜(xi)欢八(ba)大藏戏中的《诺桑王子》。“学藏戏还是挺难的，一(yi)般要学一(yi)两年才(cai)能登台，七八(ba)年才(cai)能成为(wei)主力、主演。”他(ta)说，进(jin)展未来本身能承(cheng)担诺桑王子一(yi)角，把婉转、古老的藏戏显(xian)现给更多的观众(zhong)。
9月(yue)7日晚，西藏山南扎西曲登社区农牧民白玛央宗(zong)化妆筹备登台演出传统藏戏，山南锅庄(zhuang)等(deng)。其死后是一(yi)幅藏戏画。中新社记者 江飞(fei)波 摄
34岁的白玛央宗(zong)家里有11亩青稞、3头牛，她既是农牧民、家庭(ting)主妇，也是藏戏演员，加入藏戏团已有14年。
白玛央宗(zong)说，以前(qian)藏戏大多只(zhi)在藏历新年、望果(guo)节等(deng)重要的传统节日期间演出，随着大家生死水平的进(jin)步，演出愈来愈多。2014年，她和村里的藏戏团去往拉萨参赛(sai)，2021年到武汉演出。
她说，唱藏戏让本身获得快乐，每(mei)年还有3万元人民币的支出，加上丈夫务(wu)工和开设民宿，目(mu)前(qian)生活前(qian)提大为(wei)改进(jin)。“我3岁的儿子也爱看藏戏。”白玛央宗(zong)说，她想一(yi)直唱藏戏，直到唱不动为(wei)止。
扎西曲登社区藏戏团担任人尼玛次仁说，目(mu)前(qian)本身更多是在做藏戏教(jiao)授教(jiao)养工作，社区的一(yi)样平常演出逐步交棒给年轻人，“村里不少年轻人迥(jiong)殊喜(xi)欢跳藏戏、唱藏戏，他(ta)们的演出非常好。”他(ta)说，进(jin)展藏戏队的规模能进(jin)一(yi)步扩展，吸收(shou)更多的年轻人加入。
7日晚藏戏演出及(ji)锅庄(zhuang)舞竣事(shi)后，游客们徐徐散去。来自江西井冈山的游客胡密斯说，这是本身初次进(jin)藏旅游，“藏族百姓很驯良，独特(te)的高原文化使人印象深入”。(完)